回答|共 78 个

在天 LV4

发表于 18-11-2004 22:41:05 | 显示全部楼层

<P>[在天联评] 编号20041118-0024</P><P>[在天联评]“踏波儿+兰茂”联对选评</P><P>联对来源:波儿(天涯)</P><P>联对:踏波儿+兰茂               
试评:在天(轩辕论坛特约联评员、漫天雪特约联评员
联对时间:                        
试评时间:2004年11月18日
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1.1 红袖添香,雾绕阁中帝子(踏波儿)
1.2 佳人呵镜,云遮月里嫦娥(明代:兰茂)</P><P>在天试评:★★★★</P><P>(1)意境上:渲染。</P><P>上联,渲染,作为一种国画艺术表现手法,指画国画时用水墨或淡色涂抹画面以加强艺术效果;作为现代设计的一种技艺,指作品后期处理加色使画面更逼真。在对联创作手法上,渲染指联句着墨于夸大联句中主体事物的特征,突出表现该主体事物的个性魅力。长袖善舞,红袖添香,香气如雾,弥散在阁中,萦绕着帝王的儿女。长袖、红袖、彩袖,通常代指美丽的女子。“帝子”乃上联的联眼,意即帝王的子女;帝子或男或女,意境迥然不同。若是女子,则极尽对美人的赞誉;若是男子,虽则赞誉美人,但已不乏对帝子的嘲笑之意了。</P><P>“阁中帝子”语出唐朝王勃的《滕文阁序》,“滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”王勃所指“帝子”即滕王李元婴(高祖李渊幼子、太宗李世民胞弟),该“帝子”荒淫无耻,作恶多端。王勃抛墨抒怀,嘲笑那般权贵:尔曹声名徒煊赫,不废江河万古流!</P><P>下联,本联句为古句。联句出自一本关于声韵对仗的书,即《声律发蒙》,作者为居住在云南嵩明县杨林千户所的明代学者兰茂(号‘止庵’)。书中说“老叟焚香,烟罩山前土地;佳人呵镜,云遮月里嫦娥。” “呵”:嘘气、哈气。佳人对着镜子哈气,闭月羞花,夸许之下,美态活灵活现。</P><P>波儿注明下联的作者为“清轩”,不妥。为尊重原作者,故改为“明代:兰茂”。关于《声律发蒙》的作者,现有出版物和网络转载文章中,有不少错误地标注为“清 杨林兰”。显示了出版者和网络管理者对古籍文献整理的马虎和盲从。(据熊国祯,要重视编辑工作含量,全国古籍整理出版规划领导小组办公室主办国学网,2001.11.18)</P><P>上联和下联,都运用了渲染的艺术表现手法。“雾绕阁中帝子”,是对“红袖飘香”的渲染。“云遮月里嫦娥”,是对“佳人呵境”的渲染。云遮雾绕,意境较为契合。月里嫦娥君伴舞,云中彩袖锦铺天。渲染生色,夸许添香。
总评:★★★★
</P><P>(2)气韵渲染、夸许。</P><P>
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在天 LV4

发表于 23-11-2004 12:37:38 | 显示全部楼层

小狮租房
<P>
[在天联评]编号20041123-0025</P>
<P>[在天联评]“湘江子龙+潇湘妃子”联对选评</P>
<P>联对来源:湘江子龙(轩辕论坛)</P>
<P>试评:在天(轩辕论坛特约联评员、漫天雪特约联评员
联对时间:
试评时间:2004年11月23日
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<P>1.1 和气生财金喜善(潇湘妃子)
1.2 知识创富钱钟书(湘江子龙)</P>
<P>在天试评:★★★★★</P>
<P>(1)意境上:陈情、嵌名、机巧。</P>
<P>上联,联句陈情,即陈述联作者自己的想法。“和”乃本联句的联眼,和为贵,依和而生,据和而长;和而生财,和而生金,和而喜善。联句嵌名韩国第一大美人:金喜善,1977年2月25日出生于韩国汉城,被誉为中国大陆最高人气和最高片酬的韩国女艺人。</P>
<P>和气生财,是中国的一句俗话,包含了中国五千年文明史所铸就的重要哲学思想,即《论语》所说的“和为贵”。《吕氏春秋.察传》亦说“唯圣人为能和”。温家宝总理在谈到加强和改善中美关系时强调说“以和为贵,和而不同”。</P>
<P>下联,联句陈情。“知”,“智”的古字,意为智慧、才智。联句嵌名:钱钟书,1910年11月21日出生于江苏无锡,曾赴牛津大学和巴黎大学研读,其唯一的长篇小说《围城》风靡世界,是一部家喻户晓的现代文学经典。“钱”是本联句的联眼,“錢”本义铁铲,引申为货币、财富。“书”本义为书写、记录、记载,指装订成册的著作,引申为书写、记录、记载知识和智慧的各种信息载体。</P>
<P>“錢”从金,但不同于金,因为其包含了两个“戈”,寓意获得真正的财富需要经历两次斗争:第一,争取财富,即通过努力来创造财富,获得第一桶金,完成财富的原始积累;第二,获得第一桶金之后,实现财富的可持续增长。第二次斗争过程更为高级,也更为复杂,财富的可持续增长与智慧密不可分。中国有句俗话“富不过三代”,揭示了“錢”所蕴涵的第二次斗争的残酷性。</P>
<P>知识创富,这种理念要追溯到一位祖籍荷兰、1909年出生于维也纳的管理学大师——彼得.杜拉克(Peter F. Drucker),他于1965年就富有远见地提出知识工作者是未来组织竞争力的重要贡献者。受其管理思想的影响,“知识就是财富”的理念开始流行深入民心。</P>
<P>上联和下联蕴含着丰富的哲学思想和管理思想,这些思想的光芒,照亮了人类文明史的发展轨迹。联句镶嵌名人人名机巧而不着痕迹,陈情通俗而富有哲理韵味。
总评:★★★★★
</P>
<P>(2)气韵陈情、哲思、机巧。</P>
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在天 LV4

发表于 25-11-2004 15:24:02 | 显示全部楼层

<P>[在天联评]编号20041124-0026[/SIZE]</P><P>[在天联评]“有竹”联对选评</P><P>联对来源:有竹(中华国粹网)</P><P>试评:在天(轩辕论坛特约联评员、漫天雪特约联评员)
联对时间:
试评时间:2004年11月24日
更多联评:在天联评阁<a href="http://www.xycq.net/forum/index.php?showtopic=31112" target="_blank" >http://www.xycq.net/forum/index.php?showtopic=31112</A></P><P>1.1 修竹窥轩人脱俗(有竹)
1.2 清溪绕舍鸟鸣幽(有竹)</P><P>在天试评:★★★★</P><P>(1)意境上:咏景、抒怀、写意。</P><P>上联,古韵。联句咏景:人依修竹,绿竹当轩,明轩敞朗,敞亮心怀,尘心尽洗,恍如脱离凡俗。修竹:细长的竹子。“窥”字写意,着意注重表现“修竹”的神态和抒发作者的意趣,衬托出轩中主人的魅力:修竹借“轩”来偷窥主人,缘于仰慕主人脱俗的心境、敞亮的心怀。如此,整个联句就转变为对轩中主人的赞美。“轩”为本联句的联眼,本义为中国古代一种前顶较高而有帷幕的、供大夫以上乘坐的车子;在本联句中,“轩”指窗户或门,代指以敞朗为特点的建筑物,寓意联作者心怀敞亮。此联句,与“ 在天联评”曾推介的一个联句“风推绣户月窥人”有异曲同工之妙。</P><P>下联,联句咏景:鸟声小,清溪几弯客舍好。舍:象形字,上端象屋顶,下端象建筑物的基础,中间是客舍招徕顾客的幌子,本义为客舍,指居住的房子。“幽”既表现了舍和轩的环境特点,又说明了联作者的闲逸心境。</P><P>上联和下联咏景抒怀,借景写意,让读者彻悟联作者所谓“竹”之意境的敞朗、闲逸,对“有竹”之雅名也恍然有悟。“窥轩”用词精准,意趣盎然。“绕”字尚有修缮空间。人依修竹尘心洗,鸟沐清溪客舍幽。
总评:★★★★</P><P>(2)气韵写意、敞朗、闲逸。</P><P>
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在天 LV4

发表于 26-11-2004 11:44:10 | 显示全部楼层

<P></P>
<P>“猴欢喜”属杜英科常绿乔木,多分布于低山地带,是省级保护珍稀树种,树皮、果壳可提制栲胶,种子含油脂,果实色彩鲜艳,表面有一层毛如同猴毛。成熟的果实自然开裂5至6瓣,显露出深黄色的种皮及褐色的种子,形似猴的面孔,野生猴类十分喜爱,因而被植物学界命名为“猴欢喜”。</P>
<P>
以下对句分别来自轩辕论坛、月光论坛、联都、漫天雪、清雅
九天联苑、紫竹、青莲、飘雪、颐真、天涯。
</P>
<P>1.探春雀飞腾 (樱花仙子枣真夜)
2.白鬃马薄荷 (一休)
3.青衣猪下水 (车正风后)</P>
<P>4.白龙马兜铃 (人迹板桥霜)马兜铃:中药
5.凤势玉玲珑 (拍马啸西风)
6.白头鹤顶红 (一休)
7.长颈鹿回头 (横秋)
8.丑角鳄美人 (泥盏)
</P>
<P>
9.白头翁子雅 (千伊之羽)
10.无花果子离 (夜空白云)
11.白头翁美玲 (楚韵梅魂)</P>
<P>12. 香炉鬼见愁(无为而为)香炉峰在香山公园西部,俗称鬼见愁,顶峰形如香炉,故名。</P>
<P>13.白头翁莫愁 (雨荷)</P>
<P>14. 良心狗不理 (疏竹)
15.天涯鹿回头 (夜空白云)
16.青峰鬼见愁 (梅雁)“鬼见愁”生于高山峰端且植株多刺的洁白山花,夏季开放。
17.小心马大哈(聊天弹琴)
</P>
<P>18.绿皮鸡屎榴 (月落晨曦)鸡屎榴,学名番石榴,因其味类鸡屎而得名。</P>
<P>19.肉包狗不理 (粥饭客)</P>
<P>20.车夫马自达 (飞扬)</P>
<P>21.喇叭马兜铃 (紫陌含笑)马兜铃,多年生缠绕草本,药,花被斜喇叭状。
22.癞皮狗不理 (豆瓣儿)
</P>
<P>23.天津狗不理 (fpe95)</P>
<P>24.青皮马都灵 (吹梅笛)
25.金身佛跳墙 (莫问)
26.黄眉狮子头 (火狐0000)
27.红毛狐快活 (火狐0000)
28.赖皮狗气煞 (任城) 南方装鸡食的笼子,狗伸不进头去,所以叫“狗气煞”。
29.钗头凤栖梧 (晋阳秋)
30.吊脚鬼见怕 (清眸含秋霜)
31.癞皮狗仓皇 (春风酒一壶)
32.相思鸟语林 (睡在你掌心的猫)
33.厚皮石决明 (清眸含秋霜)

</P>

[此贴子已经被作者于2004-11-29 12:36:21编辑过]

在天 LV4

发表于 27-11-2004 16:36:48 | 显示全部楼层

<P>
[在天联评]编号20041127-0027</P><P>[在天联评] “驴肩落梅”联对选评</P><P>试评:在天轩辕论坛特约联评员、漫天雪特约联评员
联对来源:驴肩落梅(轩辕论坛)
联对时间:
试评时间:2004年11月27日

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http://www.xycq.net/forum/index.php?showtopic=31112
漫天雪论坛http://www.mtxsnow.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=56&amp;ID=36790&amp;star=4&amp;page=1
天一阁http://www.zhgc.com/bbs/list.asp?boardid=165</P><P>1.1 生面能开千古秀(驴肩落梅)
1.2 当时已擘万云飞(驴肩落梅)</P><P>在天试评:★★★★★</P><P>(1)意境上:咏怀,感念。</P><P>上联,借某物用联句来抒发情怀抱负,谓之“咏怀”。“生面”乃本联句的联眼,指新的局面或形式,本联句借“生面”抒发了联作者雄心勃勃地企望在某项事业上“别开生面秀千古”的情怀和抱负。秀:杰出的、优异突出的。</P><P>别开生面:指另辟蹊径开创新的形式或格局,成功地“创新”是其主要内涵;典出杜甫《丹青引赠曹将军霸》,“凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面”。又如林黛玉作诗《五美吟》,薛宝钗赞之“命意新奇,别开生面”。</P><P>下联,因感激或感动而思念,谓之“感念”。承接上联,咏怀壮志,禁不住万般感念,感念不凡抱负得以实现的快感:擘云劈雾,扶摇直上大鹏起。“当时”为下联的联眼,指上联提到的或所指的那时。擘:本义为大拇指,指分开、劈开;如“马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞”(吕洞宾)。深山藏古秀,瑞凤擘云飞,壮志豪情尽显。</P><P>联作者“驴肩落梅”现为联都(china-liandu.com)的管理员,他写的“联都”嵌名藏头对联“联世间锦绣,谙明月成篇,别样春花,小桥已过无流水;都宇内才人,依青山开府,旧时怀抱,沧海曾来悟夙因”,其中的“别样”,同样显露并印证联作者“别开生面秀千古”的情怀和抱负。看来,联作者的不凡抱负可能包括但不限于联都管理方面的推陈出新、别开生面。</P><P>大鹏一日同风起,生面千花别样开。总评:★★★★★</P><P>(2)气韵豪兴、感思。</P><P>
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在天 LV4

发表于 29-11-2004 19:27:29 | 显示全部楼层

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在天 LV4

发表于 30-11-2004 13:40:55 | 显示全部楼层

<P>贺联:</P><P>
            </P><P>
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在天 LV4

发表于 30-11-2004 16:41:35 | 显示全部楼层

<P>[在天联评]编号20041130-0028</P><P>[在天联评]“康弋戈”联对选评</P><P>试评:在天轩辕论坛特约联评员、漫天雪特约联评员、月光论坛特约联评员
联对来源:康弋戈(弋戈家园)
联对时间:
试评时间:2004年11月30日
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月光论坛 <a href="http://www.yue.cc/bbs/list.asp?boardid=76" target="_blank" >http://www.yue.cc/bbs/list.asp?boardid=76</A>
天一阁<a href="http://www.zhgc.com/bbs/list.asp?boardid=165" target="_blank" >http://www.zhgc.com/bbs/list.asp?boardid=165</A>
</P><P>【闻三姐夫腊月初八日进新居,忽然觉得“秋千架”对“腊八粥”绝妙,遂衍而成联】</P><P>1.1 随意乐山居,时呼鸟衔诗,采薇入画,从风独荡秋千架(康弋戈)
1.2 开心飞雪柬,且折梅煮酒,扫竹烧茶,与客同尝腊八粥(康弋戈)</P><P>在天试评:★★★★</P><P>(1)意境上:抒怀。</P><P>上联,山居笔记,呼鸟衔诗;从风随意,秋千着迷;水墨传情,乐此不彼。闲逸的山居生活,弥散着快乐的气息。联作者以饱含情趣的浪漫笔调,勾画出一种安逸、舒适的生活境界,或是真实的生活写照,或是一种尚待努力达成的人生梦想。“时”:偶尔、有时。“乐”为本联句的联眼,抒发了联作者舒适安乐的情怀。</P><P>下联,承接上联的“乐”,下联“开心”起笔。雪柬传书,呼朋唤友;竹苑看茶,青梅煮酒;山居落成,腊八同喜。山居主人欣喜之情溢于笔底。“雪柬”,一则说明主人的朋友很多;二则说明主人山居落成,欲与人分享之迫切心情。“且”:姑且、暂且。 “腊八”是佛教的盛大节日,即“佛祖成道纪念日”。在腊月初八把“腊八粥”馈赠给亲朋好友,不仅是快乐与分享,同时也是一种积德和祈福。</P><P>“扫竹”费解,有修缮空间。“竹”依今韵则失律;依古韵则导致下联三仄尾。总评:★★★★</P><P>(2)气韵闲逸、喜乐。</P><P>
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在天 LV4

发表于 1-12-2004 17:08:54 | 显示全部楼层

<P>
[在天联评]编号20041201-0029</P><P>[在天联评] “留凤”联对选评</P><P>试评:在天轩辕论坛特约联评员、漫天雪特约联评员、月光论坛特约联评员
联对来源:留凤(九天联苑)
联对时间:
试评时间:2004年12月01日
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</P><P>1.1 风流竹苑云穿阁(留凤)
1.2 星撒山溪月挂桥(留凤)</P><P>在天试评:★★★★★</P><P>(1)意境上:咏景。</P><P>上联,古韵。联句借咏风云气象动态之美,烘托出竹苑凤阁静态之美。竹风醉苑,凤阁流云。竹苑清风旷;阁云雅趣高。气象美指天气中风、云、雷、电、雨、雪、霜、雾、光等各种状态和现象之美。“苑”,本义指养禽兽植树木的地方,后来多指帝王游乐打猎的地方,代指雅致的地方。“阁”,或指藏书处,或指闺房,也可代指雅致的地方。“苑”和“阁”都暗示了主人的高雅、野逸。</P><P>下联,本联句以天体美和山水美,更进一步展示环境美。星月戏流水,山溪过长桥。溪水沉星,似仙人撒下金棋子;古桥挂月,如老龙擎出夜明珠。天体美指日、月、星辰之美。山水美指山景水色之美。联句所赋予的山水的形象美可归纳为“奇”和“野”。奇者,神秘也。“野者,诗之美也”。联句所展示的环境美,野趣十足,如诗如画。</P><P>
上联和下联,汇集了气象美、天体美、山水美、动态美、静态美,极为生动地展示了野逸之环境美。这种旁若无人、痛快淋漓的野逸美,表现了大自然狂放不羁、奔腾不息的永恒魅力。总评:★★★★★</P><P>(2)气韵野逸、旷达。</P><P>
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发表于 3-12-2004 18:02:54 | 显示全部楼层

<P>
[在天联评]编号20041203-0030</P><P>[在天联评] “阳子+在天”联对选评</P><P>试评:在天轩辕论坛特约联评员、漫天雪特约联评员、月光论坛特约联评员
联对来源:在天
联对时间:2004年08月14日
试评时间:2004年12月03日
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</P><P>1.1 对句:兴扶大业焉,德政法治之本(在天)
1.2 出句:力挽狂澜者,中流砥柱之功(阳子)</P><P>在天试评:★★★★</P><P>(1)意境上:陈情。</P><P>上联,古韵。陈情,即陈述自己的想法。经济基础决定上层建筑,“兴扶大业”才是法治德政之本。兴扶大业,强基固本,本固邦宁,显贵尊荣泽四海。中国当前的“大业”是什么?就是“全面建设小康社会,最根本的是坚持以经济建设为中心,不断解放和发展社会生产力。”“德政”,即以德治国,孔子是儒家“德治”思想的创始人。“法治”,即依法治国。法治和德政,二者是相辅相成,相互促进的。法治通过法律来规范人们的行为,德政则通过道德来规范人们的行为,法律和道德都是社会上层建筑的重要组成部分。德政法治,是人类文明的智慧结晶。</P><P>下联,力挽狂澜者,领导团队转危为安,绝处逢生,功比中流砥柱。“中流砥柱,力挽狂澜,具大才,立大业。”(清.秋瑾)下联陈情,似脱口而出,顺理成章。“中流砥柱”,位于河南三门峡大坝下方的黄河激流之中,相传是大禹治水时留下的镇河石柱,喻能担当重任、起中坚作用的个人或团队,自古被喻为中华民族精神的象征。黄河上的艄公称它为“朝我来”,把它作为峡谷中的航标。千百年来,它一直力挽狂澜,屹立于黄河中。</P><P>力挽狂澜者,堪称杰出的危机管理专家,都具备卓越的危机管理能力。兴扶大业焉,匹夫有责。总评:★★★★</P><P>(2)气韵直陈、厚重。</P><P>------------------------
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