[转帖] “陪读妈妈”不等于“伟大妈妈”

yibei

<p></p><p>转载8月25日 联合早报——<strong>言论</strong></p><p>● 连秀梅 </p><p>　　交流站总结7月份读者来稿，主要是陪读妈妈的呐喊，尤其口口声声“谁没有自己的母亲”，加上“妈妈是世界上最伟大的人”，很煽情。 </p><p>　　我们的呐喊呢？陪读妈妈中的败类带给我们社会和家庭问题，我们的心声被正视吗？单让陪读妈妈呐喊，易令人误解，以为她们受尽新加坡人不公平对待。 </p><p>　　我们是在探讨陪读妈妈造成新加坡社会问题，不是讨论母亲的身份或母爱何等伟大。再说，母亲伟大不伟大，值不值得尊敬，应由子女去认定，不是由做母亲的把自己摆在神位上叫人顶礼膜拜。 </p><p>　　陪读妈妈不是妈妈的代名词。陪读妈妈与妈妈是完全不同的称谓。政策接纳的“陪读妈妈”，有着特殊待遇，允许陪伴年幼子女前来我国居住，不是任何拥有妈妈身份的人即可得到的居留权。 </p><p>　　我们在探讨陪读妈妈中的败类时，不等于所有来此留学的孩子都有这类丧失女性尊严的妈妈，不要把无辜的小孩和品质高尚的陪读妈妈们都拖下水！应该理智而公正的就事论事，也不要把无辜的“母亲”当陪葬品！ </p><p>　　一些陪读妈妈以手中的孩子作为学生的身份从中取得我国居留权，再利用居留权益钻空子，非法工作，并使出种种假托陪读名义再通过“母亲”的身份作煽情，果然令人动容，竟有男性把陪读妈妈奉为“孟母”。 </p><p>　　我们不是针对陪读妈妈而是针对社会现象。新加坡由上而下检讨陪读现象，意在解决社会问题肃清社会毒瘤，这是公民的责任。 </p><p>　　我们针对个人人格和道德问题加以批判，不是针对其身份或人种国籍。败类不会因为身为母亲就了不起。 </p><p><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--></p>

luam2006

<p>上述：一派胡言！井底之蛙！目光短浅！夸大其词！以点带面！不值一提！。。。。。。！</p>

yibei

<p>从原文来看，作者是位新加坡妈妈，是胡言或是良言，不想去评定，不过文章的最后一句说得挺实在。</p><p>“败类不会因为身为母亲就了不起”。 </p>

玉兰

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>yibei</i>在2006-8-25 11:00:00的发言：</b><br/><p>从原文来看，作者是位新加坡妈妈，是胡言或是良言，不想去评定，不过文章的最后一句说得挺实在。</p><p>“败类不会因为身为母亲就了不起”。 </p></div><p>支持!</p>

yb1963

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>yibei</i>在2006-8-25 11:00:00的发言：</b><br/><p>从原文来看，作者是位新加坡妈妈，是胡言或是良言，不想去评定，不过文章的最后一句说得挺实在。</p><p>“败类不会因为身为母亲就了不起”。 </p></div>

机缘巧合

3楼，5楼说的好[em17]

zhangmiao122

看了心里很难过。

carmen_w

ding

god-dog

<p>以下是鄙人的观点：</p><p>妈妈是不是伟大,孩子的定义是会变的；</p><p>是不是败类也是仁者见仁、智者见智的。</p><p>总而言之，这个定义应该是随着时间、空间和对象的不同而变化的。</p><p>比如：中国有句老话“不养儿不知父母恩”，也就是说父母对儿女的养育之恩虽然一直存在，但得到儿女的认同却要在儿女有了他（她）们自己的儿女之后。</p><p>所以在有第三代之前，作为第二代的儿女还感受不到父母的恩，也就不会认为父母的伟大；在有了第三代之后，才会感受到父母的恩，才会认为父母的伟大。</p><p>请各位记得这样一句话“世上只有妈妈好，有妈的孩子象块宝，没妈的孩子象根草”。如果孩子们连“败类”这样的妈妈都没有了，会不会更可怜？</p><p>所以在咱能体面地生活的时候就别去理会别人怎样活了，除非有能力去改变她们的生活。</p><p>因为就算全世界都确认了她们是“败类”的话，对陪读妈妈整个群体也没什么帮助。还有，大家是否透过那些“败类”的诱人的笑容里看出泪花呢？</p><p>有所得就会有所失。</p><p>“孟母三迁”的故事是因为有了孟子的成功才广为流传，相信世上为孩子的学业和前途多过“三迁”的母亲大有人在，只是因为儿女没有孟子那么出名，所以也就没有其他什么母又几迁的故事了。</p><p>做着同样的事，伟大和渺小的差别在哪儿？在因果。</p>