出离心的定义

2012-09-30 · 777 阅读

出离心的定义 -- 佛友【编辑室】

常听大德说，学佛一定要有“出离心”，到底什么才是“出离心”，这是我们所要明白与了解的。

“出离”就是超出脱离之意。在佛家来说，是指超出三界之牢狱，脱离惑业之系缚。也就是超脱生死轮回，成办佛道，达成解脱之境。因此，可以将出离就有境与对镜两方面来说：就有境言，指心中生起坚定的要出离轮回之心；若从对镜来说，则指四谛中的灭谛。灭谛具灭尽妙离等四行相，其中离者，以出离一切有为法故，因此出离又指永断一切烦恼。

《瑜伽师地论》中云：“复次能超恚等诸过失故，名为出离。”《佛地经论》五指出：“言出离者，即是涅盘。”可见有境是从因中说，而对镜是约果位上来说。如果单就二字从因果上说，“出”是指对整个轮回产生反感，而“离”则是在此基础上希求解脱。由此可知“出离心”就是指希求解脱轮回苦，灭尽诸烦恼的心态。就是由对世间无常和痛苦的深刻体会，而对三界轮回产生强烈的厌离，并要求从中解脱的意愿。这是在彻底认识轮回世界本质的基础上，所产生的危机感和厌离思想，而不是厌离人生，希求天福的相似出离心。因此，出离心不只是一分希求离苦得乐的心态，更是一种正知苦乐的智慧。

真正的出离包括两方面：一是外在的出离，一是内在的出离。外在是指世间的五欲、六尘，内在则是对五欲、六尘的贪着以及由此所引发的种种凡夫心。所以，我们要出离的不仅仅是环境，更是自身的凡夫心，其实出离环境的目的正是为了出离凡夫心。所以我们不是不能接受一切东西，而是一定要有随时准备放下的心态。万法无常而不可执，为我们所用，却不为我们所有；因而，不是从表面舍弃，而是要从内心真正舍弃对它的贪着，这就是出离心。

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