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《我为何供养上师一盒橡皮泥？》
法不孤起,仗缘方生!
在《密勒日巴尊者传》中,马尔巴上师曾对密勒日巴尊者说：
“你把我给你的酒都喝完了，把田耕得一点不剩，这是你将领受口诀成为法器，达到圆满大觉的征兆。后来，你供养了我一个有四个柄的铜锅，这是表示你将成为我四大弟子之一。铜锅上毫无一点破隙，表示你烦恼垢轻，身享‘拙火定’大暖乐的征兆。你用空锅来供养我，表示将来在你修行的时候，会有食物困难，遭受饥饿的痛苦。我为了使你的后半生与你的弟子法统得大受用的原故，又为了使有根器的弟子依着口诀的精要生起喜乐的原故，我就装满酥油在空锅中，燃成明灯。为着使你生起广大的名声，所以我敲铜锅让它发声。为着净除你的罪业，所以我叫你来建筑息、憎、怀、诛的房屋。”
密勒日巴尊者以铜锅为缘起,建立了与上师及佛法的因缘.同时马尔巴上师以自己清净的功德,为密勒日巴尊者祝愿.使其得以有极大的成就.
我们在超市或商店里随手可以买到的儿童玩具,比如说:橡皮泥,很柔软的那种,你要捏成什么样子,就会成为什么样子.若上师是雕塑师,我为橡皮泥.我如橡皮泥般地柔软,师要我长长,我就长长,师要我圆圆,我就圆圆,我的心性能得以调柔,该多么自在呢?
我也是基于同样的道理,以橡皮泥为缘起,建立并延续与上师及佛法的因缘,将使我心性调柔,不再刚强。
也是基于同样的“对境发愿”之理：
我供养上师一个不锈钢盆，愿速成就标准法器.
我供养上师一个指甲钳，愿疾得翦除三毒之刺.
供养上师一个耳麦，愿修耳根圆通得自在。
供养上师......
《华严经》云：了深法界，生大欢喜，入佛所行，智无疑滞。
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