明心见性 而后修行 --浅谈

wtamtf

用心做事 但此心不停住于事  日以增加 “无所住而行布施” 成矣。。。。
愣严经 法华经 金刚经 必须看之  释迦佛说法49年 而后说   说法者实无法可说  可见一切有相皆是虚妄  不住于相  而见如来  
如来=色=空=戒定慧=正等觉=。。。。。。。。。。。。。。。。。。
金刚经可能是说  一切众生 皆可自度  有法师云： 我欲渡众生 实为众生渡。。。。。
哈哈哈哈哈  随缘  佛渡有缘人   。。南无阿弥陀佛。。。。

monkey.k

阿弥陀佛

欢迎 欢迎有缘人

方世玉

题目起的好，可惜没什么内容。

wtamtf

方世玉 发表于 26-11-2011 21:43
题目起的好，可惜没什么内容。

释迦佛  捻花而不语 实在已经在穿法  只有摩诃迦叶  心领神会  其实我说的已经很多了 呵呵自己多看看书 金刚经 楞严经 法华经 推荐

wtamtf

方世玉 发表于 26-11-2011 21:43
题目起的好，可惜没什么内容。

释迦佛  捻花而不语 实在已经在穿法  只有摩诃迦叶  心领神会  其实我说的已经很多了 呵呵自己多看看书 金刚经 楞严经 法华经 推荐

wtamtf

我只能浅说这么多  有缘者自会看懂   
菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘哀
了佛了法了僧  一了百了  
无智无慧无德  无中生有
                      ------道机 拙见   

方世玉

wtamtf 发表于 26-11-2011 22:33
释迦佛  捻花而不语 实在已经在穿法  只有摩诃迦叶  心领神会  其实我说的已经很多了 呵呵自己多看看书  ...

这些只是修明心见性，请问见性后的修行跟这心领神会有什么关系。性是形而上的，所以言语到断，心行处灭。不说破反而有助于见性，本没有错。但见性后的修行确是实实在在的，并非没有次第的。所以我说你题目起得不错，但没内容，因为你的内容只涉及明心见性，并没有谈到而后起修。

wtamtf

方世玉 发表于 28-11-2011 11:35
这些只是修明心见性，请问见性后的修行跟这心领神会有什么关系。性是形而上的，所以言语到断，心行处灭。 ...

谢谢 我也只知道明心见性而已 也刚刚在修  可能连小学生都还不是 我会努力的

方世玉

wtamtf 发表于 28-11-2011 22:33
谢谢 我也只知道明心见性而已 也刚刚在修  可能连小学生都还不是 我会努力的
...

呵呵，这是正常的，明心见性只是破本参而已，后面还有重关，牢关呢。即使是虚云老和尚也只是破本参而已。对于后面而后起修的具体修法基本上没什么人能给出指导，民国初年的时候破本参的人还不少，去各地参学总是能碰到的，但是那个时期的高僧基本上也就是那个层次，对于后面的修行都没法给出指点。而现在连破本参的都不知道去哪里找了。。。。。。

laonanfeng

方世玉 发表于 29-11-2011 00:59
呵呵，这是正常的，明心见性只是破本参而已，后面还有重关，牢关呢。即使是虚云老和尚也只是破本参而已。 ...

赞叹。。。。
慧能大师悟了以后， 只吃肉边菜。。。。却不敢吃肉。。。。不是本来无一物吗？肉是什么。。。？菜是什么。。。？
佛也只能不昧因果。。。。