当成都已经成为一种信仰

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成都，在许多外地人眼中，特别是在沿海地区或是东北地区，可能有很多人都还以为成都就是一个大山里面的贫穷而偏远的城市。不知道在欧美人是怎么看待成都，不过日本人认为象成都这样的城市就是应该古风古韵，从根本上就不应该一味的追求发展和一些先进以及流行的东西，在日本人的思维里面，或许去破坏文化是一件可耻的事情吧。当然，还有一些网痞的看法就不给予评论和叙述了，的确，作为我个人来说还没有好好的研究过变态心理学。对于成都的城市先进化在这里我也不想发表太多的评论，毕竟多年多漂泊他乡的生活，我知道我已经跟不上成都发展的步伐，更跟不上成都时尚的潮流。换句话说，我承认我已经快被成都的先进性所淘汰了。



有人总说成都这个城市由于休闲，所以造成成都人的懒散以及缺乏积极向上的一面。对此我真的只能嗤之以鼻，因为我真的找不到一个理由来对成都的懒散以及缺乏积极向上的一面进行阐述。而那些因为四川位处盆地就认为四川人都有一种所谓很落后的“盆地思想”的人，我更是无言以对。一个地区的思想和其地理位置以及娱乐业的发展程度，我真的不知道它们之间有什么必然的联系。漂泊它乡的日子也许很多外地人都会不以为然，而很多认为成都这个移民城市出来的人群更是无所谓。不知道是不是因为低调的原因，外地人对成都的误解深得不是一点点。



如果我说四川人杰地灵，不知道有多少人会反驳，但至少事实的东西可以证明很多。有很多人喜欢中国的两个朝代，第一是汉，第二是唐，不单单是因为它的发达，而更多的是因为其文化影响深远，能够给国人足够的自信立足于世界。汉朝所有文化的精髓我想全都融于汉赋了吧，而公认的汉赋第一人司马相如是成都人，第二的扬雄也是成都人。很多人可能比较熟悉司马相如这个名字，因为一曲凤求凰，也因为蜀中才女卓文君。大文豪司马相如出名或许更多的是因为其风流潇洒，而年代的久远，单单是靠“西汉两司马”中另一人对他的记载以及一些民间的传说已经很难满足大家想要对他了解的程度，所以无尽的幻想才对司马相如产生了好感，而这个古风古韵的名字或许本身也是另一种招牌。我不是很了解长卿的生平，但是大家都可以想象在相如弹起他的“绿绮”并念起“凤兮凤兮归故乡，遨游千里求其凰”是的潇洒。如果称他为蜀中第一风流才子，我相信不会引起太大的争议。而扬雄是个什么人，可能大家都不太了解。但相信唐代刘禹锡的《漏室铭》大家都读过，“南阳诸葛庐”指的是诸葛亮，而下一句与其相对应的“西蜀子云亭”便是说的扬雄。汉赋的确不如唐诗宋词那样的脍炙人口，但是它同样是诗词歌赋中国四大古典文学分类中的一项。而天府双子星，足以来包涵汉赋所有的精华了。很多人都认为中国文学最灿烂的是唐代，四川在这个朝代仿佛的确没有输出太多的人才，但相信即使是村夫村妇都能念出“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泪下”这样的诗文。或许陈子昂和其他众多高手想比较，的确相形见拙，但谁也无法否认他这首诗的确能算得上唐诗中的经典。江南有四大才子，而蜀中没有，的确，要光比较人数四川没有绝对的优势。而实际上，我欣赏唐伯虎，但不是他的文采。说起唐诗，人们最熟悉的莫过于李杜二人，所以后来者李商隐和杜牧都被称为小李杜。同样，对于李杜二人我更说不了什么了，因为我相信比我了解他们的人多得不能再多了，甚至于很多外国人或许都比我更了解他们。曾有日本人问我：四川除了吃的有什么出名的吗？我很简单的回答了他四个字：文化底蕴。的确，在我问及他是否知道李白时，他很不以为然的告诉我：当然认识。的确，对于使用汉语语系的日本人来说，知道李杜二人是一种常识。先不论琴台楼如何，坐落在成都的杜甫草堂和江油的李白故居足以向任何人说明着四川的文化底蕴。说起四川的人才，真的很轻松，因为用智能ABC直接就能找到他们的名字。不信可以随手输入LIBAI，DUFU和SUSHI试试。说起蜀中的才子也很头大。因为真的不是片刻便能说完的。很简单的说汉有司马相如做赋，唐有李白做诗，宋有苏轼写词。诗词赋之中，他们哪一个不能算是代表人物的？



成都，一座来了就不想走的城市。或许很多人说这句话的时候仅仅是作为一种宣传语。其实它是最真实的在说明着一个事实而已。襄阳也算是一响当当的城市，至少在底蕴方面它不能算弱。但是更多的人在提及杜甫的时候只会想到四川，不仅仅是他诗文中常常出现诸如“晓看红湿处，花重锦官城”之类描写成都句子，更重要的是，来到成都的他，未曾离开，并留下了一连串的关于四川的诗文。杜甫做为一代才人，没有可以去怀疑他的文学底蕴，但是在面对成都的时候，他能做的仅仅是被征服，这么简单。汉室宗亲在在称帝，也沿用其古国国号“蜀”，为什么是蜀不是汉。其光复汉室的口号在顷刻之间被取代，而随后的日子中，明白的说，他所进行的一切军事活动都可以说是在兴无名之师。但是面对这个城市，他依然只能选择被征服。



或许很多生在成都，长在成都的人不会觉得。我只能说那是因为享受已经成为一种习惯。或许也有很多生长于成都，而后到其他地方后便乐不思蜀。那仅仅是因为他的过分浅薄。很坦白的说，作为目前世界最大的城市，东京不仅仅是城市的占地面积大，人口大，而是在经济科技等领域上都能做到很发达，出于对愤青的考虑，我不想说它是绝对最好的。但是的确，曼哈顿比不过银座。如果有人要说我发表这些言论是出于所谓的“盆地思想”或是没见过世面，那你可以带我走出东京去看看外面的世界是不是比这里发达很多，先进很多。如果有人要拿上海和东京比，那么我可以毫不犹豫的说这种问题高下立断，排除一些民族感情因为，只看两座城市的话，没有人会选择上海。但如果拿成都和东京比，我想这才算得上是个问题。有很多人都讨厌爆发户，其实那只是一种仇富心态，不考虑一个人要发财所需要的运气，但是真的实力很重要，而一个人只要修身便可。这个世界上有很多爆发户，其实他们并不是想象中那样，没有风度，没有品位，而是长期在累积自己财富的同时也在累积本身的内涵。我不讨厌爆发户，因为更多的时候他们的财富和实力以及内涵都成正比的。但是在东京这种城市生活，却很容易就给人一种空虚感，因为没有内涵和底蕴，做为一个城市来将它只拥有了一半的吸引力，经济的发达和科技的现代化。但是相反的在内涵和底蕴方面，成都占有了绝对的优势。在城市吸引力上，东京可以完全性压倒上海，这样所谓中国第一的城市。但面对成都这样一个科技第三的中国第四城，我不相信它能绝对的信心来说自己更有魅力。



城市有魅力可以有很多种方式来表达，东京和纽约在经济和科技上给人一种爽快感，而米兰则能引领时尚，巴黎让人很多人都感到浪漫，就连墨西哥城都能看到玛雅人留下的遗迹，开罗和雅典所留下的遗迹就更多了。而这个世界能能让我信仰的城市却只有成都，只有他能在文化和底蕴上让人有一种归属的感觉。为了出生在四川，我在佛前求了500年，又为上帝做了500年的仆人，而在生在了成都之后，我只用给他们一个微笑来报答他们给我的超值回报，因为现在我才真正有了自己想要信仰的信仰——成都。


请永远为骄傲---

文翁治蜀文教敷，爰产杨雄与相如。诗人从此蜀中多，唐有李白宋有苏。